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世无良猫

元代 / 刘星炜

钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。


世无良猫拼音解释:

zhong sheng ye si jiong .cao se gu cheng kong .song bie gao tai shang .pei hui gong chou chang .
chun ge ji ren zhou .qiu qi yan zi liang .ci shu kua fu lao .shou jiu le cheng huang .
.hai nei wen zhang bo .hu bian yi xu duo .yu zun yi wan xing .gui ji dai han ge .
.zhi gong shen yu lao .chang zai wo zhou duo .hui li kan chuan jiao .chan gong jiu fu mo .
.cang sheng wei su xi .hu ma ban gan kun .yi zai yun tai shang .shui fu huang wu zun .
wang feng cong xi lai .chun guang man gan kun .zhe chong jing fei dong .yu yi ci long fan .
li dao jing shu yong .han lin reng tian pei .chang ming xie zhi ji .suo kui fei long mei ..
jing dui zhi xin wang .ren an jue zheng he .sheng chuang yao zhu wei .jia qu man cang bo ..
hai lin qiu geng shu .ye shui han you da .li ren zhuan wu xiu .lv yan cong yan sai .
.hua fan liu an jiu men shen .dui yin bei ge lei man jin .
ming jiu xian ling zhuo .pi suo wan wei guan .lian ying gu jiao dong .hu si zhan sang gan ..
zuo ye yao huan le geng wu .duo cai yi jiu neng liao dao ..
di chu liu sha wai .tian chang jia zi xi .shao nian wu bu ke .xing yi mo qi qi ..
tian zi bu zai xian yang gong .chao ting sui wu you wang huo .de bu ai tong chen zai meng .
liang feng xin guo yan .qiu yu yu sheng yu .nong shi kong shan li .juan yan zhong he chu ..
can yun hong wei luo .fan jing xia chu tu .shi niao ming cun xu .xin quan rao lin pu .
meng xiang hao ying ji .wu hua chou bian shuai .yin jun fu cuo dao .song yuan yi qi qi .
.yong yu qing xi bie .meng jiang yu zhuan ju .wu cai zhu xian yin .bu gan hen pao chu .

译文及注释

译文
细《月》薛涛 古诗如(ru)钩,一天天变圆,仿佛织成(cheng)的团扇。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
哑哑争飞,占枝朝阳。
纵有(you)六(liu)翮(he),利如刀芒。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我(wo)的第二家乡。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹(chui)着短笛穿衣在水中洗浴。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助(zhu),其书如云烟之泻于纸张。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。

注释
[2]绮窗:雕刻有花纹的窗户。
(1)这首诗主要写赏菊与饮酒,诗人完全沉醉其中,忘却了尘世,摆脱了忧愁,逍遥闲适,自得其乐。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。
⑷霜威:威严如霜。亚相:此处指封常清。
11、是:这(是)。
⑷冠盖:里名,据《襄阳耆旧传》载,冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。

赏析

  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝(yang di)一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少(ren shao)见多怪的惊奇口吻。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人(shi ren)们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活(sheng huo)之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  幽人是指隐居的高人。
  颔联“悲凉千里道,凄断(qi duan)百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

刘星炜( 元代 )

收录诗词 (1411)
简 介

刘星炜 (1718—1772)清江苏武进人,字映榆,号圃三。干隆十三年进士,授编修。督安徽学政,请童生兼试五言六韵诗,童试有诗自此始。官至工部左侍郎。有《思补堂集》。

水调歌头·淮阴作 / 漆雕凌寒

流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。


梅花引·荆溪阻雪 / 赫连攀

李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"


效古诗 / 别晓枫

昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"


夜深 / 寒食夜 / 田初彤

霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
今日照离别,前途白发生。"
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。


咏史·郁郁涧底松 / 卫丹烟

"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。


水夫谣 / 司徒艳君

"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。


咏雪 / 壤驷紫云

去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 隋高格

超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
老夫已七十,不作多时别。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。


金菊对芙蓉·上元 / 冠绿露

绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,


深院 / 闻人瑞雪

仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。